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事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句

事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì),没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng),养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方法,但万(wàn)变(biàn)不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并不是最(zuì)初的(de)想法,因为也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一(yī)样的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器,其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句</span>)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子(zi),篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的,由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音(yīn),因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù),把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事,更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面,特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父(fù)母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng),因为(wèi)古人认为(wèi),人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道,这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运回去,又能让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里(lǐ),这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(s事竟成的前面一句是什么二年级,成功金句名言短句hì)为招(zhāo)魂铃,免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了,有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱,就是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决,不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人(rén)去送,不仅费人(rén),还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人,让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路,而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去(qù)有人(rén)居住的(de)地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那(nà)种被官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业(yè),也不是什么(me)人都能做的(de),赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì),徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底下,盯(dīng)着太阳看(kàn),同时旋(xuán)转,然(rán)后(hòu)突然喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨(biàn)东南西北,那么就过关(guān)。

第二项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担,要(yào)是能(néng)挑起来,并送到指定的地点(diǎn),就表示(shì)测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人,才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这(zhè)个要(yào)说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有关(guān),在(zài)湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店(diàn),但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二(èr),其他地(dì)方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是绕村的(de),这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三,其(qí)他地方(fāng),人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所以在其(qí)他地(dì)方(fāng),赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后,随着交通越来越便利(lì),赶尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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