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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深，特别(bié)是在战(zhàn)国(guó)后期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破(pò)坏得(dé)面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候(hòu)，各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王(wáng)室实(shí)际(jì)控制的(de)土地就越(yuè)来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前(qián)至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的(de)权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并(bìng)无(wú)实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为(wèi)统治(zhì)者的治理(lǐ)提(tí)供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业十(shí)分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多，基本(běn)包括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的(de)由盛而(ér)衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆(mù)王除对外(wài)大(dà)规模用兵(bīng)之外，还对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时(shí)期(qī)，礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极(jí)大的崩坏。芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好

礼崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西(xī)周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ)，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不(bù)稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到极(jí)大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会(huì)的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以尽，中国(guó)封建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时(shí)期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传(chuán)统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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