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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  《自(zì)相矛盾》选自(zì)《韩(hán)非子》一书。

  《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。

  韩非(约公元前280~233年),后人称韩非(fēi)子(zi)或韩子,战国时期韩国人,为(wèi)韩国公子,与李斯同学于荀子(zi),喜好刑(xíng)名法术(shù)之(zhī)学,为法家学(xué)派代表人物。

  原文(wén):楚(chǔ)人(rén)有(yǒu)鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。

  ”又誉(yù)其(qí)矛(máo)曰:“吾(wú)矛之利,于物无不陷也(yě)。

  ”或曰(yuē):“以子之(zhī)矛陷子之盾,何如?”其人弗能(néng)应也。

  众(zhòng)皆笑(xiào)之(zhī)。

  夫不可陷(xiàn)之(zhī)盾(dùn)与无不陷之矛,不可同世而立(lì)。

  译文:在战国(guó)时期,楚(chǔ)国有(yǒu)个卖矛和盾的人,他(tā)先(xiān)夸耀自己的盾很(hěn)坚硬,说:“无论(lùn)用什么东(dōng)西(xī)都无法破(pò)坏(huài)它(tā)!”然后(hòu),他又夸耀自(zì)己(jǐ)的(de)矛很锐利,说:“无论什(shén)么(me)东西都能被它破(pò)坏!”,市场上(shàng)的人(rén)质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎(zěn)么样(yàng)?”,那个人(rén)无法回答。

  众人(rén)嘲笑他。

  无(wú)法被刺(cì)穿的盾牌和(hé)能(néng)刺破所有盾(dùn)的(de)长矛,是不可能共(gòng)同(tóng)存(cún)在的。

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