子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。士官生是什么意思，大学士官生是什么

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布(bù)的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价值(zhí)，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思(sī)是(shì)小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的(de)意思怎么(me)解释等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难(nán)有(yǒ士官生是什么意思，大学士官生是什么u)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人不学不知(zhī)义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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