割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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