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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；<三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思/p>

　　虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(men)说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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