提到(dào)湘西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见(jiàn)过但肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视(shì)剧还是(shì)小说里，很多剧(jù)情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能(néng)看到团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避(bì)”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费是(shì)如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其(qí)他人发现他(tā)们将尸体分解(jiě)而编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说(shuō)明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得竹(zhú)子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他(tā)们(men)为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生活，再(zài)将(jiāng)他们的(de)药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然(rán)演变(biàn)成了(le)一种文化(huà)！在(zài)湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神(shén)秘的(de)色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式(shì)的结果。

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