不拘(jū)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间于(yú)时句式类(lèi)型，不拘(jū)于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘(jū)于时句式还原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思(sī)是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于(yú)从师的不(bù)良风气。

　　师说节(jié)选原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间通(tōng)习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的(de)不良风气的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道，作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古(gǔ)文(wén)，六(liù)经的经文和传文都普遍(biàn)地学习了，不(bù)受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于从师的时俗限(xiàn)制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不(bù)受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不(bù)拘于时句式(shì)

　　不拘(jū)于时句式(shì)是被动句。

　　这句话出自于师说，原(yuán)文如下：

　　古(gǔ)之学(xué)者必有师。

　　师者(zhě)，所(suǒ)以传道(dào)受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也(yě)，终不(bù)解矣。

　　生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其(qí)闻道也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎(hū)？是(shì)故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之(zhī)圣人(rén)，其出(chū)人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益(yì)圣(shèng)，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清子，择师而教(jiào)之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼童(tóng)子(zi)之师，授之书而习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑(huò)之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学(xué)而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师(shī)百工之(zhī)人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑(xiào)之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼！师(shī)道之不(bù)复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及(jí)，其(qí)可怪也欤！

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