十(shí)斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历是即于(yú)每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十(shí)四、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三(sān)十等(děng)十日(rì)受(shòu)持(chí)斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历以及(jí)十斋日(rì)是哪几天是农历，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)的禁忌，六斋日是(shì)哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋日念还是天天念好等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

十斋日是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几天是农历(lì)

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一(yī)日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定(dìng)光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广目天(tiān)王(wáng)。

　　北(běi)方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十(shí)四日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫(jié)千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日(rì)此日(rì)四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按临(lín)人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念大(dà)势至菩萨名号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日此日四天(tiān)王太(tài)子(zi)下(xià)降。

　　按(àn)行八(bā)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此(cǐ)日四天(tiān)王使者下(xià)降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩(pú)。

　　华(huá)言(yán)道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日(rì)的态度(dù)经(jīng)过(guò)了由拒斥到(dào)吸收的过程(chéng);在统(tǒng)治者推行十斋日(rì),以及(jí)民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少(shǎo)是(shì)中唐时期已进入佛(fú)教经典,至少在中唐时期已被信(xìn)奉者(zhě)归之(zhī)于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造(zào)使(shǐ)其(qí)反而取代了道教十(shí)斋日,在(zài)民(mín)众信仰生活中占(zhàn)据了(le)主导地位;而(ér)目前将敦(dūn)煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩(pú)萨十(shí)斋日》是不恰当的,后(hòu)者乃(nǎi)《地(dì)藏菩(pú)萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它(tā)的(de)称谓,似也(yě)应以写本(běn)中(zhōng)用得较多的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星>

拓展资料(liào)

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只要是明相(xiāng)出(chū)（早上(shàng)亮(liàng)度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为止的这段时(shí)间都是持戒者可以饮(yǐn)食的时间，所以按照一般(bān)佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上有早(zǎo)餐与(yǔ)午餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋(zhāi)，另外(wài)，有持午者持日中(zhōng)一食(shí)，即一天(tiān)中(zhōng)只(zhǐ)用午斋，

　　上面说的早斋也(yě)免了，所以过午不食一般有早午二斋(zhāi)以及(jí)只(zhǐ)过午(wǔ)斋的这二(èr)种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃(chī)饭，中午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪(xié)淫(yín)、妄语(yǔ)、两舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(jí)：拨(bō)正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自(zì)地藏(cáng)经。

　　亡(wáng)人(rén)过世作(zuò)七，也(yě)是出自地藏经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的(de)，对我们日常生(shēng)活(huó)讲(jiǎng)得很多，而(ér)且都非常(cháng)重要，这是这个法(fǎ)门(mén)以及地藏菩萨利益(yì)众生(shēng)具(jù)体的事实(shí)。

　　外国素食餐(cān)厅一年比一年多，外国(guó)人吃素(sù)是(shì)为了健康。

　　学(xué)佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如(rú)果身体(tǐ)不(bù)健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄(wàng)想(xiǎng)，妄念少，病则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则身(shēn)体的健(jiàn)康很容(róng)易(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星yì)得到。

　　只要一个月(yuè)中(zhōng)有几天修清净(jìng)心，对于(yú)养生、修行(xíng)，有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

　　这才(cái)是十斋日(rì)真正的用意(yì)所在。

十(shí)斋(zhāi)日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋日指十个行持(chí)八斋(zhāi)戒(jiè)的好日子，即农(nóng)历每月之一日、八日(rì)、十四日、十五日(rì)、十八日、二十三(sān)日、二十四日、二十八(bā)日(rì)、二十九日、三十(shí)日。

　　六斋指(zhǐ)每个(gè)月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(rì)（小月(yuè)二十八(bā)日(rì)、二十(shí)九日(rì)）。

　　僧众每月于此(cǐ)六日集会一处，布萨说(shuō)戒(jiè)，在(zài)家二众乃于此六日受持(chí)一日一(yī)夜八(bā)关斋戒，持斋布施，则令诸天欢(huān)喜，小(xiǎo)鬼不得其便，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度(dù)经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸收的(de)过(guò)程；

　　在(zài)统治者推行十斋日，以及民众修习实践的压力下(xià)，十斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入佛教经典，至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已(yǐ)被信奉(fèng)者(zhě)归(guī)之于佛教；

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据(jù)了主(zhǔ)导地位(wèi)；

　　而将敦煌(huáng)遗书中的(de)十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的(de)，后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生(shēng)的结果，而它的(de)称谓，似也应以(yǐ)写(xiě)本中(zhōng)用得较(jiào)多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日(rì)》为准。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度百科-每(měi)月十(shí)斋日(rì)

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