抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在(zài)哪是(shì)概(gài)念不(bù)同：抽象派(pài)是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别(bié)在哪以及抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)在哪，抽(chōu)象与意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区(qū)别等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初(chū)是(shì)对当时(shí)诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调(diào)意象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象(xiàng)派开创(chuàng)了(le)新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗(shī)人大(dà)多经历(lì)了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意象派和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和(hé)象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng)，不(bù)加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日(rì)本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最(zuì)后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是(shì)痛苦(kǔ)的(de)，见南(nán)山(shān)后(hòu)回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现(xiàn)日(rì)本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐(táng)代(dài)诗(shī)人的这种表现意象而不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的(de)描(miáo)写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉(hàn)诗和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的(de)意象，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗(shī)歌(gē)直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐(lè)性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的(de)漩涡(wō)纹(wén)，/这(zhè)就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递(dì)出只可(kě)意会、不(bù)能言(yán)传的(de)诗人(rén)对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼(lóng)盖(gài)四(sì)野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的(de)一(yī)代(dài)，/你们这极不自(zì)然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔(yú)民的我(wǒ)又等而(ér)次之(zhī)，然而我却(què)能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分(fēn)明(míng)的(de)对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃(qì)的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是(shì)少女和爱情的象征，像(xià陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ng)青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个(gè)视觉(jué)的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一意(yì)象含(hán)义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的(de)意象已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群(qún)中(zhōng)获(huò)得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感(gǎn)受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘(huì)出现代(dài)人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单(dān)调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了(le)，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情(qíng)/全(quán)靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对(duì)中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向往一目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的(de)生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能(néng)必(bì)须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学(xué)观(guān)念和艺(yì)术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作上却(què)形成了(le)某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风(fēng)格而(ér)言(yán)，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持(chí)续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象力为创(chuàng)作(zuò)的(de)出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是(shì)荷(hé)兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画(huà)家，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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