只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及(jí)十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意思(sī)，十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)解释(shì)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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