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草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润shī)托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做(zuò)为(wèi)一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借(jiè)这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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