割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确的(de)做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的(de)什么(me)地方呢(ne)?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也没(m穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼éi)有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他(tā)想要去(qù)救(jiù)这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是(shì)亚(yà)伯兰，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要接受(shòu)割礼的(de)，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没(méi)有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)人(rén)儿(ér)子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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