赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的(de)记载。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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