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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟大珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个月的(de)时间获得(dé)了(le)学士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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