赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别dé)魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成。

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