关于手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州以(yǐ)及手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗)诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

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