人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(s水娃是几娃？ 水娃是什么颜色hēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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