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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

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推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注(zhù)音,推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释(shì)

  推(tuī)敲(qiāo)用(yòng)来形(xíng)容(róng)斟酌(zhuó)字句,反复琢磨(mó),反复(fù)思考。

  这(zhè)一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

  下面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译,供(gōng)大家参考。

《推(tuī)敲》原文及(jí)翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引(yǐn)手作(zuò)推敲之势,观(guān)者讶之。

  时韩退之(zhī)权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥至尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次(cì)去科举(jǔ)考(kǎo)试,在京(jīng)城(chéng)。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反复(fù)思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

  看到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

  当时(shí)韩愈临时代理京城(chéng)的地方长官,他正带车(chē)马出巡,贾岛不(bù)知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗队的(de))第(dì)三节,还在(zài)不停地做(推敲)的(de)手势。

  于是(shì)一(yī)会儿就(jiù)被(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

  贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝酿的诗(shī)句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了(le)眼(yǎn)前的事(shì)物,不(bù)知道要(yào)回避(bì)。

  韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好一会(huì),对贾岛(dǎo)说:“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

  ”两人(rén)于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回家,一同谈论作诗的方法,互(hù)相(xiāng)舍不得离开,共(gòng)游(yóu)好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为(wèi)了(le)普通人之间(jiān)的(de)交(jiāo)往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初(chū):第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参加科举考试(shì)。

  京(jīng)师(shī):京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未定(dìng):用心琢(zuó)磨(mó),反复锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子(zi),态(tài)势(shì)。

  引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势:伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

  讶:对(duì)……而(ér)感到诧(chà)异。

  韩(hán)退(tuì)之:指(zhǐ)韩愈(yù),字退(tuì)之(zhī),唐代文学家,为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

  权:临时代(dài)理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗(zhàng)队是军(jūn)队中执(zhí)行礼仪(yí)任务(wù)的分队,由陆、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同(tóng)组(zǔ)成或由(yóu)某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭(xí)逗初(chū)赴举(jǔ)京师,一日于驴上得(dé)句云(yún):“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦(ó),时时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

  时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆,岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古(gǔ)文之(zhī)家喜(xǐ)欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》一书记载着:岛(dǎo)初(chū)赴举京师,一(yī)日于驴(lǘ)上得(dé)句云(yún):“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试,一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得(dé)诗(shī)句道:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”深(shēn)夜万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上(shàng),僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

  开始想要用“推(tuī)”字,后来又想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一(yī)直(zhí)未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读(dú),还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权(quán)京兆(zhào),岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地,贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

  随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说(shuō)出(chū)自(zì)己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道(dào):“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

  ”遂(suì)与并辔而(ér)归。

  于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行(xíng)回(huí)到官(guān)府(fǔ)。

  留(liú)连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很长(zhǎng)时间二人不舍离开,讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作,虽为(wèi)大(dà)官,韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结为(wèi)好友。

  推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音,推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字句(jù),反(fǎn)复(fù)琢磨(mó),反复思考的。

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<阿富汗是哪一年灭亡的h3>推敲(qiāo)文言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音,推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释  推敲用来形容(róng)斟酌字(zì)句,反复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这(zhè)一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

  下(xià)面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译,供大家参(cān)考。

《推敲》原文及(jí)翻译(yì)

  贾(jiǎ)岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之(zhī)。

  时(shí)韩退(tuì)之权(quán)京兆伊,车(chē)骑方出,岛不觉,行至(zhì)第三节。

  俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得(dé)诗句(jù)。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并辔(pèi)而(ér)归,共(gòng)论诗道(dào),留连累日,因与岛为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科(kē)举考试,在京城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即(jí)兴(xīng)写了一首诗。

  )一(yī)天他在驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思(sī)考没有定下来,便在(zài)驴背上(继续)阿富汗是哪一年灭亡的吟诵,伸出手来做着推(tuī)和敲的(de)动作。

  看到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩愈(yù)临时(shí)代理京(jīng)城的地方(fāng)长官,他正(zhèng)带车(chē)马出(chū)巡(xún),贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的)第(dì)三节(jié),还在不停地做(推敲)的手(shǒu)势(shì)。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿(niàng)的(de)诗句,用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定(dìng),思想离开(kāi)了眼前的事物,不(bù)知道要回避。

  韩愈停下车马思(sī)考了好一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法,互相(xiāng)舍不得离开,共游(yóu)好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人(rén)之间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗人,字阆(láng)仙,范阳人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举考试(shì)。

  京师:京城,此指(zhǐ)长安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反(fǎn)复锤(chuí)炼,决(jué)定不下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时(shí)时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样(yàng)子(zi),态势。

  引手做推敲之势(shì):伸出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

  讶:对(duì)……而(ér)感到诧异。

  韩退之(zhī):指韩愈,字(zì)退之,唐代(dài)文学(xué)家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的(de)分(fēn)队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同(tóng)组成或由某一(yī)军(jūn)种人(rén)员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴(fù)举京师,一日于驴(lǘ)上得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于(yú)驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  时(shí)韩愈吏部(bù)权(quán)京兆,岛不(bù)觉(jué)冲至(zhì)第三节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  留连论诗,与为布衣之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上,僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂(suì)于驴(lǘ)上吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字(zì),用心琢磨词句(jù),一(yī)直未能确定用哪个字更(gèng)精美传神,于(yú)是在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读(dú),还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥至尹前(qián),岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗句云云。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前,贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得(dé)的诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对贾(jiǎ)岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是与贾岛并(bìng)排(pái)骑(qí)马而行回(huí)到官府。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很(hěn)长时(shí)间(jiān)二人(rén)不(bù)舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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