题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写(xiě)景诗(shī),又是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理以及题(tí)西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，《题西林壁》区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点这首诗(shī)蕴(yùn)含的哲(zhé)理是什么，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁所蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的古诗含义等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观察(chá)，既要客(kè)观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看(kàn)过去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身处(ch区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点ù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂(zá)，身(shēn)处其中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很(hěn)难看(kàn)清(qīng)事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山十余日，并在西(xī)林(lín)寺(sì)写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀(xiù)美(měi)迷人(rén)。

　　但是(shì)，这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写(xiě)景物中，用形象化的语言表达了一(yī)个深(shēn)刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画(huà)，没有细致具体(tǐ)的(de)描(miáo)绘，但(dàn)是却(què)从人(rén)们(men)正视、侧(cè)看(kàn)、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从(cóng)不同(tóng)的方面了解事(shì)物(wù)，既深入它的内部细察(chá)精神(shén)实质，又站到(dào)事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化地说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思(s区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点ī)和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是(shì)写下了若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿(zī)百态(tài),纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往很难一(yī)下字看清楚它的(de)本质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有(yǒu)全(quán)面(miàn)正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点