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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨(biàn)”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如(rú)，做一个顶(dǐng)级(jí)领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是(shì)成(chéng)为领导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的(de)统治者别人马云马云移民到哪国籍移民到哪国籍(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者受(shòu)人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也(yě)是(shì)成为领导(dǎo)必(bì)修的(de)基础(chǔ)课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一(yī)只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具(jù)有(yǒu)领导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人马云移民到哪国籍，劳力者治于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人(rén)，治人(rén)者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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