一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的(de)句(jù)子是“一山放出(chū)一山(shān)拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关(guān)于一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么诗以及一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗拼(pīn)音，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗，一山放(fàng)过一山拦全诗朗读，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗书法等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的(de)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gě一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤i)行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感(gǎn)受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分(fēn)的(de)估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路(lù)上的(de)行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤