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恻(cè)隐之心仁之端也的意思(sī)10字，恻隐之心仁之端也的意(yì)思是啥(shá)

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思(sī)是同(tóng)情心是仁的(de)开端(duān)，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四(sì)心说的内(nèi)容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不忍人(rén)之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞(xiū)恶(è)之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)，义之(zhī)端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端(duān)也，犹其有(yǒu)四(sì)体也(yě)。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自谓不(bù)能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之(zhī)始然，泉(quán)之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之(zhī)，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思(sī)想、政治策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君(jūn)心之(zhī)非，民为(wèi)贵社稷唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好次之(zhī)君(jūn)为轻）和(hé)政治行动，成书大约在战国(guó)中期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为(wèi)性善论(lùn)，主张(zhāng)德治。<唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好/p>

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在一起称(chēng)“四书(shū)”。