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15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一的(de)意(yì)思是什么

  劝百讽一,意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

  意在(zài)使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

  出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一(yī)”说的(de)是(C)

  A.西(xī)汉(hàn)初年(nián)的政(zhèng)论文

  B.汉代(dài)骚体赋(fù)

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的典故

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其(qí)意(yì)。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒,而(ér)效果适得其反(fǎn)。

  梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人(rén)之深,视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(jiě)释

  意(yì)思解(jiě)释:形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  来源出(chū)处(chù):《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句(jù)例句(jù):梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》:“视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么(me)赋

  劝(quàn)百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之(zhī)言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则和(hé)使物(wù)平直(zhí)的意思,所以法(fǎ)言就是作为准则而(ér)对事情的是非给以评(píng)判之言。

  汉(hàn)大赋(新体(tǐ)赋(fù))兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的问答体(tǐ)形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活为手段,以(yǐ)微刺15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

  劝百(bǎi)讽一的(de)意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉末的(de)《法言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记(jì)司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评价(jià)认为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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