题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西林(lín)壁(bì)》是一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗(shī),又(yòu)是(shì)一首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲(zhé)理以及(jí)题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，《题(tí)西林壁》这(zhè)首(shǒu)诗蕴含(hán)的哲(zhé)理是什么，题西林(lín)壁的(de)意思和哲理，题西(xī)林壁(bì)所蕴(yùn)含(hán)的哲理(lǐ)是什么，题西(xī)林(lín)壁的古诗(shī)含义等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物(wù)本质(zhì)，就要(yào)从(cóng)各(gè)个角度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识(shí)庐(lú)山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示(shì)我们，现实生(shēng)活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难看(kàn)清(qīng)事(shì)物的(de)本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位、多(duō)角度(dù)冷(lěng)静客观(guān)地(dì)去观察与分(fēn)析，就容易(yì)因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余(yú)日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独(dú)特(tè)的(de)观察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出(chū)庐山的(de)千姿百态(tài)，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作(zuò)者(zhě)在措(cuò)写景物中，用(yòng)形象化的语言(yán)表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结(jié)合起来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理(lǐ)：只有从(cóng)不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部细察精(jīng)神实质，又站到事物之上(shàng)，总(zǒng)观(guān)它(tā)的全貌，才(cái)能(néng)给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之，出(chū)乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山(shān)不同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿(gǎo)液(yè)样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不(bù)清庐山(shān)真正的面(miàn)目(mù)，是(shì)因(yīn)为我身处在(zài)庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝州时(shí)经(jīng)过(guò)九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下(xià)了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的(de)深入观(guān)察(chá)与分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的(de)局限(xiàn)被局部现(xiàn)象所一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者