十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(lá蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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