草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗(shī)以及(jí)草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人(rén)折的意思，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美人折原文(wén)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了(le)作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢guì)花(huā)在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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