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　　关于(yú)为学(xué)患无疑疑(yí)则有(yǒu)进也的拼音，为学患无(wú)疑疑(yí)则有进也的意思拼音(yīn)以(yǐ)及为学患无疑疑则有(yǒu)进也(yě)的(de)拼音，为学患(huàn)无(wú)疑(yí) 疑则有进也(yě)的意(yì)思(sī)读音，为学患无疑疑则有(yǒu)进也的意思拼(pīn)音，为学患无疑(yí) 疑则(zé)有进也的(de)意(yì)思(sī)和诗，为(wèi)学患2004年后勤工程学院有专科吗后勤工程学院可以当兵吗无疑疑(yí)则有进(jìn)也的意思为(wèi)等问题(tí)，小编将(jiāng)2004年后勤工程学院有专科吗后勤工程学院可以当兵吗为你整理(lǐ)以下知识：

为学患(huàn)无(wú)疑疑则有进也的拼音(yīn)，为学患无疑(yí) 疑(yí)则有进也的意(yì)思拼(pīn)音

　　“为学(xué)患无疑，疑则有进也(yě)”的意思是学习这件事情(qíng)忧患的是没(méi)有(yǒu)疑问(wèn)，学习中只有疑问才会不断(duàn)的进步(bù)。

　　出(chū)自宋(sòng)代陆(lù)九渊《陆九(jiǔ)渊(yuān)集·语录(lù)下》中的一(yī)句话，阐(chǎn)述了陆九渊的伦理思想(xiǎng)。

　　原文(wén)：

　　为学患无疑，疑则有进，小疑(yí)则(zé)小进，大疑(yí)则(zé)大进。

　　译文：

　　做学(xué)问最害怕的是没有疑问(wèn)，有疑问才能有进步的(de)空间。

　　有小(xiǎo)的疑问就(jiù)会(huì)有小的进步，有大的疑问就会有大的(de)进(jìn)步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑：没有疑问，确凿～。

　　③大(dà)疑则大进：你有大的的疑(yí)问和困惑(huò)并(bìng)去思考，则会有大的进步。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑(yí)则有进”体现了辩证否定(dìng)观，既肯定又否(fǒu)定(dìng)，既保(bǎo)留(liú)又(yòu)克服(fú)；

　　“为学之实，故在践履(lǚ)”“物有甘(gān)苦，尝之者识”体现了实(shí)践是认(rèn)识的来源；

　　“学(xué)如不及，犹恐失之(zhī)”形容学习勤奋，进(jìn)取(qǔ)心强，体现(xiàn)了意识的能(néng)动作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集》于《象山先生全集(jí)》的卷次一仍其旧，共有正(zhèng)文三十六(liù)卷(juǎn)，只(zhǐ)是加有一(yī)个前言(yán)和附(fù)录。

　　附录包(bāo)括各本序跋(bá)、朱熹之(zhī)书信和(hé)《象山学案》案语等史料。

　　陆九渊(yuān)的教育思想散见于(yú)《陆九渊集》的各卷之中，其中(zhōng)以《语录》(卷三十四、卷三十五)较为集(jí)中(zhōng)。

　　陆(lù)九渊一生不注重著书立说(shuō)，其语录和少量诗(shī)文由其(qí)子陆持之于开禧元(yuán)年（1205）汇编成《象山(shān)先生集(jí)》，共计(jì)36卷，并由(yóu)其学(xué)生于嘉定五(wǔ)年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局整(zhěng)理为《陆九渊集》出版发行。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)（1139年3月26日—1193年1月18日(rì)），字子静，抚州金(jīn)溪（今(jīn)江西(xī)省(shěng)金(jīn)溪县）人，南(nán)宋哲学(xué)家、官员，陆王心学的代表人物。

　　因书斋名(míng)“存”，世称存斋先(xiān)生(shēng)。

　　又因讲(jiǎng)学于(yú)象山书(shū)院，被称(chēng)为“象(xiàng)山先生”，学者常称其为(wèi)“陆象(xiàng)山”。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)于宋孝宗乾(qián)道八年（1172年）进士及第(dì)，初(chū)调靖安主簿(bù)，历国(guó)子正(zhèng)。

　　有感于靖康时事，便(biàn)访(fǎng)勇士，商(shāng)议恢复大略。

　　曾上奏五事(shì)，遭(zāo)给事中(zhōng)王信(xìn)所(suǒ)驳(bó)，遂(suì)还乡讲(jiǎng)学。

　　绍(shào)熙(xī)二(èr)年（1191年），升(shēng)知(zhī)荆门军，甚(shèn)有政绩。

　　绍熙三年十二月（1193年1月），陆(lù)九渊(yuān)逝(shì)世，年五十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安(ān)”。

　　陆九渊(yuān)为宋明两代(dài)“心(xīn)学” 的开(kāi)山之祖，与(yǔ)朱(zhū)熹齐名。

　　陆九渊主张(zhāng)“心(xīn)即(jí)理”说、“发明(míng)本心”、“尊德性”、“大(dà)做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是(shì)吾心(xīn)，吾(wú)心即是(shì)宇宙”，“学茍(jì)知道，六经皆我注(zhù)脚(jiǎo)”。

　　上承孔孟，下(xià)启(qǐ)王(wáng)守仁，形成“陆王学派”，是中国儒家(jiā)精(jīng)神(shén)的真正体现(xiàn)，不(bù)仅(jǐn)对(duì)中国(guó)，也对日本(běn)、韩国、新加坡(pō)等国的思想和社会变(biàn)革产生过重(zhòng)大(dà)影响。

　　著有《象山先生(shēng)全集》。