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崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业,师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故里,以(yǐ)获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗(ma)?古代湘西(xī)一带地方贫瘠,很多穷(qióng)人(rén)都去川(chuān)东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生,有(yǒu)些人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng),亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡,入(rù)土为安(ān)。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶,没有便利的大路供(gōng)车马通行,也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng),即使(shǐ)有钱,路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了”赶尸的技(jì)术,帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分,赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng),引(yǐn)领尸体前(qián)行,尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣(yī),各个面色(sè)煞(shā)白,头上戴着(zhe)毡(zhān)帽,额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú),甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待,尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行,但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风,所以很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段,让古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的,都(dōu)属(shǔ)于崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读“三赶”之列(liè);而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整,没有传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活,而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的,肢体不(bù)完整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服,赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu):说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走,无法唤回,其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病(bìng);而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎(tāi),其实是尸体泡烂(làn)了(le),无法运回;又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故(gù)里,说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者,传闻有两个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法,其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng),另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸方法崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读strong>
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组,师傅(fù)在前(qián)摇铃铛,徒弟(dì)在后背(bèi)尸体,而且是处理过的(de)尸(shī)体,毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ),而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出,塞进(jìn)稻(dào)草,其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐的,这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu),赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一(yī)起,再穿上宽大黑色布(bù)衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn),赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫,脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑色腰带(dài),头(tóu)顶(dǐng)青布帽,手持铜锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù),而且不点(diǎn)灯,途中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作,路人见了都会回避(bì),死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛,更可(kě)以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会立即僵硬,过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软,然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节,例(lì)如髋关节,在(zài)外力作用下,还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì),就(jiù)像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那样,将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行,用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉,就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤(jīn),得用多(duō)大力气才能拖动,还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关,从四川和贵州地区往湘西运送,整体地势是从高至低的,大(dà)多是下坡路,利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理,可以省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路,这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理(l崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读ǐ)也只是传闻(wén),现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假,还真(zhēn)无法判断。

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湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之,湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了,最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节,科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走,湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的(de),可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了(le)。

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