草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折的(de)意(yì)思(sī)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求美人折，草木(mù)本无心何须美人折原文等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人(rén)的(de)教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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