什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由(yóu)外力(lì)强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化(huà)为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提(tí)供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的(de)全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了(le)以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传(chuán)途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文(wén)化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范(fàn马云移民到哪国籍)，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行马云移民到哪国籍(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的(de)人文(wén)主义(yì)道(dào)路(lù)。

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