龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美(měi)洲狮的(de)身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一(yī)个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的(de)末端都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子(zi)，类似于(yú)肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪,后两足(zú)为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的(de)神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民(mín)族的象(xiàng)征，中国人都以自(zì)己是(shì)“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家(jiā)和民族亦(yì)有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能(néng)隐，能细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的(de)形象(xiàng)，相(xiāng)比最(zuì)初的龙(lóng)而言(yán)更加复杂(zá)。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古代皇帝的九五至爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗尊，所以皇帝身上(shàng)都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金(jīn)龙(lóng)，在以前封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的(de)龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四(sì)个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案(àn)代表阶级，衣(yī)服(fú)的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族(zú)的文化是这个爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗民族精神的载体，多姿(zī)多彩的(de)龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古(gǔ)代中国人的(de)创(chuàng)新精神(shén)分不开。

　　龙文(wén)化经历了若(ruò)干(gàn)发展阶段，每(měi)一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主要是(shì)通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历史(shǐ)时期不同的(de)龙艺(yì)术(shù)形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可(kě)看出龙形象是经过(guò)不断创新而形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬(pá)行(xíng)动物的(de)优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在(zài)长期的(de)发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其(qí)形象更为(wèi)完美(měi)。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了(le)印度佛(fú)教中(zhōng)狮子的形象，头(tóu)圆而丰(fēng)满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰富多彩，与古(gǔ)代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的(de)发展过程中，曾受到(dào)来(lái)自印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国(guó)人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来看，龙具有很强(qiáng)的进取精神(shén)。

　　龙的(de)活动(dòng)空间(jiān)十(shí)分广(guǎng)阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是一往无前、势不(bù)可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进(jìn)取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术(shù)形(xíng)象是独一(yī)无二的，与(yǔ)龙有关(guān)的种(zhǒng)种文化现象也自成一(yī)体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教、道教和佛教有(yǒu)着(zhe)密(mì)不可分的关(guān)系(xì)，但(dàn)始终保持着相对(duì)的独立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在严酷的自(zì)然环境里(lǐ)生存，还(hái)不(bù)能(néng)独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人(rén)类更强大的自(zì)然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图(tú)腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图(tú)腾(téng)形成的时间，可(kě)以上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中(zhōng)记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都(dōu)于(yú)陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍(bàng)崤(xiáo)山、王(wáng)屋山(shān)、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文(wén)化(huà)古遗址(zhǐ)的(de)分布区相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵(hán)着中国人所重视的天(tiān)人合一(yī)的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱人(rén)互(hù)主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼容(róng)并包的多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和(hé)内(nèi)涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙(lóng)和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣(shèng)物(wù)或神(shén)灵来(lái)崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的(de)心(xīn)理(lǐ)，把帝王说成(chéng)是龙神的化身，是神(shén)圣(shèng)不可(kě)侵犯(fàn)的，用以(yǐ)维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形(xíng)式(shì)表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻(kè)、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着(zhe)权力，而(ér)随(suí)着(zhe)中央(yāng)集权的(de)加(jiā)强，天子对权(quán)力象征的(de)看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子之(zhī)外(wài)的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的压(yā)制力。

　　在(zài)最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面天子注(zhù)重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外(wài)的平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在(zài)唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑(zhù)和传统服(fú)饰其实完全就是中国唐(táng)代时(shí)的(de)样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日(rì)本也(yě)就(jiù)只能从(cóng)中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在(zài)中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日(rì)本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一(yī)直到清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能让属国和(hé)自(zì)己(jǐ)平起平坐，於是韩国(guó)的龙(lóng)就只能是(shì)四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百度百(bǎi)科

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