大禹治水为什么三过家(jiā)门而不入脑筋急转(zhuǎn)弯，大禹治水为什么三过家门而不入是原因：水未治平，没空(kōng)回家的(de)。

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大(dà)禹治水为(wèi)什么三过(guò)家(jiā)门而不入脑筋急转弯，大禹(yǔ)治(zhì)水为什么三过家门而不(bù)入

　　第一次经(jīng)过(guò)家门时(shí)，听到他的妻子因分娩而(ér)在呻吟(yín)，还有婴儿的哇哇哭声(shēng)。

　　助(zhù)手(shǒu)劝(quàn)他进(jìn)去看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次(cì)经过家门时，他(tā)的儿子正在他妻子的怀中向他(tā)招着手，这正是工程紧(jǐn)张的(de)时候(hòu)，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走过(guò)去了。

　　第(dì)三次(cì)经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深情(qíng)地(dì)抚摸着儿子的(de)头，告(gào)诉他，水未治平(píng)，没空回家，又匆忙(máng)离开，没(méi)进(jìn)家门。

　　大禹治水(shuǐ)（鲧禹治(zhì)水）是中国古代的神话传(chuán)说(shuō)故事，著(zhù)名的上古大洪(hóng)水传说。

　　他是黄(huáng)帝的后代，三皇五帝(dì)时期(qī)，黄河泛(fàn)滥，鲧(gǔn)、禹父子二人受命于尧(yáo)、舜二帝(dì)，任(rèn)崇(chóng)伯和(hé)夏(xià)伯，负责治(zhì)水。

　　大禹率(lǜ)领民(mín)众(zhòng)，与自然灾(zāi)害(hài)中的洪(hóng)水斗争，最(zuì)终获(huò)得了胜利。

　　面(miàn)对滔滔(tāo)洪水，大禹从(cóng)鲧治水的失败(bài)中汲取教训，改变(biàn)了"堵"的(de)办法，对洪水进行疏(shū)导，体(tǐ)现出(chū)他具有带(dài)领人民(mín)战胜困难的聪(cōng)明才(cái)智。

　　大禹(yǔ)为了治理洪水，长年在(zài)外与民众一起奋(fèn)战，置个(gè)人利益于(yú)不顾(gù)，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽(jǐn)心血与体力，终于完成(chéng)了治(zhì)水的大业。

　　大禹治水在中华文明发(fā)展史上起重要(yào)作用。

　　在治水过程中(zhōng)，大禹依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困(kùn)难，终于取(qǔ)得了治水的成功。

　　由(yóu)此(cǐ)形成(chéng)以公而(ér)忘(wàng)私、民族(zú)至(zhì)上、民为(wèi)邦本、科学创新(xīn)等为内涵的大禹治水精神。

　　大禹治水(shuǐ)精(jīng)神是中华(huá)民族精神的源头和象征。

大禹(yǔ)治水(shuǐ)，三次路过家门而(ér)不入是为什么？

　　大禹治水三过家(jiā)门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三(sān)过家门(mén)而(ér)不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中(zhōng)发生的故(gù)事。

　　为了(le)治水，大禹曾三(sān)过家门而不敢(gǎn)入(rù)。

　　大(dà)禹三过家门而不(bù)入，被梁搏传(chuán)为(wèi)美谈，至今仍(réng)为人们所传颂。

　　第一次经过(guò)家门(mén)时(shí)，听到他(tā)羡伍的妻子因分(fēn)娩而在呻吟，还(hái)有婴(yīng)儿的哇哇哭(kū)声(shēng)。

　　助(zhù)手(shǒu)劝他进去看(kàn)看，他(tā)怕(pà)耽误治水，没(méi)有进去。

　　第二次(cì)经过(guò)家门时，他的儿子正在(zài)他妻子(zi)的怀中向他(tā)招着手，这(zhè)正是工程(chéng)紧张的时候，他只是挥手打了下招呼(hū)，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三(sān)次经过家门时(shí)，儿子已长到10多(duō)岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸着(zhe)儿子的(de)头，告(gào)诉他，水未治平，没空回家，又匆忙(máng)离开(kāi)，没进(jìn)家门(mén)。

　　扩展资料：

　　大禹(yǔ)治水历史意(yì)义：

　　禹是(shì)治理洪水的最(zuì)高领(lǐng)导人(rén)，但他为天下万(wàn)民兴(xīng)利除(chú)害，躬亲劳(láo)苦，手执工具(jù)，与下(xià)民一起栉风沐雨，同洪水搏(bó)斗。

　　大(dà)禹治水在中华文明发展史上(shàng)起重(zhòng)要作用(yòng)。

　　在(zài)治水过程中，大(dà)禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因(yīn)势利导、科(kē)学治水、以(yǐ)人为本的理念(niàn)，克服重重困难，终于取得(dé)了治水的成功。

　　由此(cǐ)形成(chéng)以公而忘私、民族(zú)至不拘于时句式类型，不拘于时句式还原上、民为邦本(běn)、不拘于时句式类型，不拘于时句式还原科学创新等为内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精神是中华民族(zú)精(jīng)神的源头和象征。

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