在(zài)关于(yú)东方朔的传说中有很多不可思议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫就是其中之一，东方(fāng)朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照(zhào)做(zuò)后真(zhēn)的应(yīng)验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实(shí)生活里真(zhēn)的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还有(yǒu)一定的关系，据说有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫(gōng)的(de)路上，看(kàn)到(dào)一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识(shí)广的他可能会有答(dá)案(àn)。

果然(rán)不出汉(hàn)武帝所(suǒ)料，东(dōng)方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在(zài)地(dì)，曾关押(yā)过很多的无辜之(zhī)人(rén)，于是(shì)老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹(tàn)感动(dòng)了老天爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)接着又问东(dōng)方朔，该怎么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则(zé)解愁，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放(fàng)在酒酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实(shí)明眼人一看就(jiù)明白(bái)了，东(dōng)方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎么用(yòng)科学(xué)解释去诠(quán)释这种现象呢？而(ér)现实(shí)中真(zhēn)有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草(cǎo)园(yuán)到三味书屋(wū)》也提起过这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然(rán)听得这则传说，对于那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到(dào)这种问题(tí)当然想一旦(dàn)究(jiū)竟(jìng)，于是他进(jìn)了(le)三(sān)味(wèi)书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎(zěn)么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对于(yú)这(zhè)类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且(qiě)以(yǐ)一脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅(xùn)道“不知(zhī)道”！

这一板起(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大qǐ)脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再(zài)也没有问(wèn)先生(shēng)这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生的是(shì)不(bù)应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不(bù)知(zhī)道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为了讽刺当(dāng)时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那个(gè)私塾先生的(de)丑态也体味得出(chū)这种(zhǒng)意味。

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