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祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国(guó)家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人(rén)事(shì)”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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