人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子