都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表(biǎo)现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹(wén)路和图(tú)案(àn)，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自(z香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ì)然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的音(yīn)色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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