胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jià拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？o)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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