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刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗

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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处(chù)身也(yě),若厥株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林(lín),看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一(yī)样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六(liù)个(gè)月的练习,在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落,那(nà)么(me)失手的(de)情况已经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落,也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

  我立定(dìng)身子(zi),犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的(de)断木(mù),我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很(hěn)大,万(wàn)物品类很多,我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀,从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn),绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人(ré刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗n)吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集(jí)中精(jīng)力(lì),勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一(yī)定能有所成就(jiù),即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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