关于(yú)怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义以(yǐ)及怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，君子如珩,羽衣昱耀的寓意，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义，类似于嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜取名的成语，嘉(jiā)言懿行是(shì)什(shén)么意思？等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和(hé)行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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