盛(shèng)唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变(bi不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友àn)迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相有着明不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友显(xiǎn)区分，在(zài)人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆(lù)生(shēng)活，这其(qí)中有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同的(de)民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆(lù)有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑(gū)娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方(fāng)面(miàn)的规定和习(xí)俗(sú)会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐(cān)意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还(hái不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友)是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事情(qíng)？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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