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易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是(shì)儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道(dào)儒两家(jiā)的知指导思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连山》和《归(guī)藏》现已失(shī)传(chuán)，现存于世(shì)的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民族前史(shǐ)上有着不行代替的前史位(wèi)置和(hé)效(xiào)果(guǒ)，千百，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治、经(jīng)济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方(fāng)是指谁(shuí)

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜术(shù)里(lǐ)的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先(xiān)动者为(wèi)主、后(hòu)动(dòng)者为(wèi)客；动方为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六合(hé)人间万象改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是(shì)博(bó)学多(duō)才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着(zhe)朴素深入的自然法(fǎ)则和辩证(zhèng)思维，是中华民(mín)族才智的结晶(jīng)。

易(yì)经(jīng)的(de)主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者(zhě)为主，后动者(zhě)为客；动方(fāng)为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者(zh朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上(shàng)述所述，也能够认(rèn)为是自己。

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