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世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生于(yú)法国(guó)中部的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了学士(shì)学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没(méi)有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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