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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(z一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗i)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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