赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gā一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好o)中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这(zhè)里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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