三字经(jīng)中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文(wén)化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千(qiān)年来形(xíng)成的(de)独特的民(mín)族文(wén)化，在(zài)世界上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复(fù)杂多变的(de)社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临(lín)的(de)一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族(zú)历经几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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