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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将亲爱的让你㖭我下黑被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇亲爱的让你㖭我下黑(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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