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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自(zì)己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗(d耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗òu)争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和学识(shí)，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之间，有的(de)主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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