无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)是助词，用在主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立性(xìng)；“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)，无(wú)丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山不在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意思(sī)文言(yán)文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人(rén)称代词，相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃(qiè)闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)词（动词、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后(hòu)，补足音节，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的(de)修饰语之间，表示对(duì)方位、时(shí)间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377(chuán)》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)语（名(míng)词）之间(jiān)，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之(zhī)所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)语（动(dòng)词、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山(shān)川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求(qiú)思之深而(ér)无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用(yòng)，无(wú)义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生(shēng)以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之(zhī)物销，学而(ér)不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃，不(bù)治(zhì)将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制(zhì)秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在(zài)主谓之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑(còu)足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集(jí)，步(bù)行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物(wù)之情(qíng)，得无异(yì)乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，使(shǐ)原来(lái)的(de)主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：我认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大道(dào)之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副(fù)词(cí)后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑问代词作(zuò)宾语时，放(fàng)在动词(cí)谓语前。

　　 其格式(shì)为(wèi)：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把(bǎ)宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调定(dìng)语，常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在中心(xīn)语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高(gāo)尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁(páng)的丛(cóng)林(lín)里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称(chēng)，译为(wèi)“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词(cí)也(yě)是有规律可循的。

　　动(dòng)词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必(bì)细(xì)察(chá)其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译(yì)。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上(shàng)，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三(sān)个字之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和(hé)谓语之间，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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