高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)是高山流(liú)水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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